新竹母校之行---我的文言文搖籃

記得早年填寫中英文履歷時，有表格要圈選，先勾選中文、英文、其他語文...，再勾選是屬於精通、普通、略通、還是有聽沒有懂。

我猶豫了一下，中文勾精通，英文勾普通。兩者比較起來，為何會產生差異？在於對典故、來源、表達能否拿捏精準，應用自如的不同。

這也是本國語文與外國語文的差別，以及區分一地文化強勢與弱勢的基準。對於弱勢文化尚且應給予強化或認同，不宜使之式微或沉淪，那對於強勢文化又怎能削弱其未來發展的力量？當沒有了文化認同之後，這個國家還剩下什麼？

文言文是一種精練的語文，可以稀釋之後成為白話、漫畫、歌詞曲調、海報、廣告的營養元素，在各行各業上奪得翹楚，成為承先啟後的傳播力量，不容小覷。常有人問我：在地理教學與課程撰寫之中，為何可以思辨暢達無礙？答案是文言文功不可沒。

我的文言文歷程又是怎樣的呢？得先回到培英國中，那是我接觸文言文的開始。沈三白浮生六記、論語的盍各言爾志...讓我意猶未盡之餘，小小年紀便依著作者、題解所述，到新竹街上的中興書局、正大書局找它的原本，細讀之後置放枕邊，夢中仍驚艷於文字竟然可以發揮重塑時空這麼大的力量。

培英國中又緊鄰著哥哥就讀的新竹高中，名聲響亮的辛志平校長、蘇森墉("天黑黑"編曲家)、吳聲吉、史作檉(哲學家)...，透過音樂、書籍與哥哥轉述，頓生無比憧憬。

考上新竹女中以後，在國文老師王曉雲、邱濬、朱喜麗的啟發、提攜之下，更開啟了一片銜接過去、通往未來的大世界。讀之深入肺腑、泫然淚下的文章至今仍記憶深刻，岳陽樓記、出師表、祭妹文、報任少卿書、空城計、劉姥姥逛大觀園...，也讓我在物資極其匱乏的年代，翻找到唐詩宋詞、古文觀止、紅樓夢、三國演義、儒林外史...等書籍，甚至在高二考前時間緊迫之時，還從容嗑完120回紅樓夢。迄今仍從名家之處一一玩味對照反饋省思，包括蔣勳微塵眾、白先勇細說紅樓夢、楊佳嫻線上課程的說書、習題與互評，再一次讓我找到書中蘊含的人生哲理與深沉的趣味。

大學時期在司馬中原(爸爸的初中同學)、段彩華(文藝營導師)、梅新(中央日報主編)大師指引之下，繼續讀明代小說如喻世明言、醒世恆言，發現古典小說的含蓄，反而迸放出比白話文更為強大的力量。

以這樣的基礎，加上歷代典籍、古代戲劇的詮釋，更了解到人性的詭譎、兵法的出神入化，兵不厭詐、以退為進、欲擒故縱、知己知彼、勝者為王、敗者為寇...，常讓人掩卷嘆息。

藉著精煉的中文才能體驗英文的奧妙，在此也感激彭蒙惠、吳炳鍾大師們啟迪教化，得以進入英文的浩瀚之海；加上走遍中外各地的外交官夫人鍾梅音寫的"海天遊蹤"上下冊，也讓我知道世界之大，成為矢志追尋的目標。

以英文為基底接觸法語、西班牙語，可繼續體驗印歐語系這棵語言樹的牽連與奧妙。但法語、西語對我而說已不啻天書，也才知"略通"、"粗通"之況味苦澀。

日文當中有漢字，更是前往日本多趟之中，對日語不足的最佳彌補。許多日籍大師對於漢字的造詣也極為深厚，我與研究台灣噶蘭族的田野學者清水純前輩的互動過程中，用英語說話、用中文寫字，雖令一旁熟習日語的長輩們笑聲不斷，至少成功達到語文上的溝通，足見中文在世界的強大力量。

我很慶幸生在這樣一個文化內涵豐富深厚的時空環境裡，若有來生，願如北魏碑刻所書："若存托生，生於天上諸佛之所。若生世界，妙樂自在之處，若有苦累，即令解脫。...眾生咸蒙斯福!"而其妙樂自在，即透過文言文與白話文傳遞，穿越時空，了解世界，如同經、傳相傍，缺一不可。

如果沒有文言文的根柢，那麼，你在面對世界之時，"精通"哪一種語言？

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